道光26年(1847),武举出身的张九封正值壮年,时任河南周口防御正五品奉政大夫,5月不幸染病,妻刘氏玉竹、妾姜氏惠茜原本出身书香门第,知书识礼,找遍周口名医未果,8月辞世,遗下妾姜惠茜所生一子名张锡笏,年仅4岁。
姐妹二人携子护柩,一路餐风露宿,回到四川新宁县任市张家老屋,已是深秋时节,挥泪掩埋死者,从此吃斋念佛,抚育幼子。春末,一个姓唐的老爷带着管家来提亲,要娶刘玉竹、姜惠茜为妾。他是任市坝子的大地主,拥有几千亩田产,七个小妾。
刘玉竹闻言色变,一爪撸下头上的玉簪,啪地扔在地下。玉簪立刻化为几瓣。唐老爷狼狈离去,成就了刘玉竹、姜惠茜的矢志守节名声。张九封辞世的第三年夏天,其母一病不起,几乎瘫痪,有时连大小便也失禁,先后请了几个女佣总不如意,刘玉竹、姜惠茜干脆轮流服侍。
刘玉竹、姜惠茜潜心辅导孩子读《三字经》、《百家姓》、《千家诗》,言传身教乐善好施、尊老爱幼的好品德,还请来懂医、会武的师傅教授张锡笏舞枪弄棒,救死扶伤。他练成的指甲功赫赫有名,人称张指甲,其指甲长十余公分一遇强敌,先指力穴,点穴不成,长指甲变成了利剑,直刺敌方的要害,挨着者非死即伤。任市场历来匪患严重,张锡笏任团总的十多年间一直安然无事。
同治6年(1868),25岁的张锡笏正式担当起了张家的重担。发现场上一些衣不蔽体的老人与孩子沿街乞讨,吁请富户望族捐资救济,但响应者寥寥,他与大妈、母亲商量,大妈、母亲竟一致支持他变卖一部分田产修建“聚善堂”,数十名孤寡老人与弃儿得到了救助,一些无依无靠者把张家当成了救星,他们甚至从几十里外的梁平一路问道而来,产生了广泛的社会影响。
光绪初年(1875)春夏之交,川东一带温热、瘟疫流行。张锡笏一面精心护理好张家大小,一面积极救治那些上门求医者,将清朝初年著名的医学家陈修园的《医学三字经》部分资料摘要,结合自己多年的医学实践,编成新宁县第一本医书《医学三字经摘要》,利用自家的刻板、宣纸、印墨,印刷了一批又一批,送给从医者,不取分文。
张锡笏勤于耕作,乐于施舍,却从没有放弃对身体的锻炼。因从小习武,又不断地得到高人指点,到壮年时武功已达到炉火纯青。
光绪6年(公元1881),新宁县长何霭然到任市核查,将张锡笏为民办事,为朝廷分忧连同刘玉竹、姜惠茜矢志守节,潜心将孩子培养成人的事迹上报到绥定府,层层上报,直到紫禁城,感动光绪帝,遂下诏,诰授张锡笏为奉政大夫四品御赏戴花翎候选清军府,并加封为中宪大夫(享受朝廷俸禄,但不到朝廷任职的四品名誉官员),赏节孝坊一座
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