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石雕牌坊

四川雅安上里陈氏家族“九世同居”石牌坊

来源： 嘉祥石雕金点石雕厂家 日期：2016-08-01 10:23:22 点击：1503 属于：石雕牌坊

四川雅安上里古镇的陈家山，在清代前期曾居住过一个罕见的历时一百多年、人口繁衍上千、连续九代人不分家、同居同食的陈氐大家族。尽管这个“九世同居”的大家族早已败落四散百年，清道光十八年（1838年）的《雅州府志》和1996年出版的《雅安市志》也均未对其作记载，但是，至今仍耸立在雅安上里古镇陈家山陈氏墓地上的一座迄今已有二百多年历史被称为“九世同居”牌坊的古石牌坊，把这个陈氏大家族生不异居、死当同穴的富有传奇色彩的历史记录了下来，为我们今日研究古代宗族的社会形态提供了宝贵的资料。

“九世同居”牌坊坐落在雅安上里古镇陈家山陈氏家族墓地，石牌坊坐西向东，面向长江中游的陈氏故乡江州（今江西九江)。该牌坊的形制不同于一般牌坊，虽有六根柱子，但柱子之间都以石材墙体相连，并无可穿行的通道，犹如壁立的一垛高墙。牌坊整体面宽约10米，高约6米，六柱五间三层五顶，两根中柱底部正面立有两头石雕怪兽，正面明间的下额枋上，两端浅浮雕两个螭首，中间雕骑马的将军和举旗、扛旗或手拿刀剪的士兵，估计所表现的是陈氏家族先祖的形象。整座石牌坊保存基本完整。沿着牌坊的中轴线向后，依次排列着雅安上里陈氏历代先人的墓群。牌坊正面明间匾额上镌刻有“蔚秀名山” 4个大字，明间的中柱上刻有楹联一副，上联为：“生既不异居死当同穴”；下联为“祖已择利地孙只和人”。其意是说：我们生前既然住在一起，那死了当然也要埋在一处。袓宗已经给我们选定了这片风水宝地,子孙后代只需要和和气气地在一起生活就行了，不可见异思迁。牌坊背面明间上、下两层匾额上，刻有“覃恩启后”、“德垂后裔”八个大字，两根中柱上也刻有一副楹联，上联为：“朔本溯源祖远宗近皆胪列”；下联为“阅人阅世子千孙亿尽分明。”在两根中柱间的碑石上刻有陈氏家族祖宗的牌位，两侧次间稍间立柱之间的碑石上刻有碑文《陈氏家训》和《宗支录》，两篇碑文记录下了陈氏家族迁徙繁衍、“九世同居”的历史。

据《陈氐家训》记载，陈氐家族数代不分家的传统在唐代时即已形成，陈氏家族祖先陈崇居江州（今江西九江)，“数世未尝分产”,唐僖宗曾“诏旌其门”。到南唐时，朝廷为旌表其家门，更是下诏“免其徭役”。正因为能享受免除徭役的优待，因此，“崇子衮衮”，至北宋初子孙益众，在陈竞做当家人时，全家已逾千口，同食同住同干活。一位名叫唐戬的知州得知这一情况后大为感动，向朝廷禀报了此事，宋太宗赵光义极为赞赏陈氐大家族，下诏命州府每年奖赏陈家二十石粮食，并享官职。此后，历代朝廷都对陈氐大家族给以奖赏和政策优惠。

《宗支录》则完整清晰地记录了进川的这支陈氏族人迁徙繁衍的历史。这一支的“始祖”为陈兴宗，由“樊”即今湖北襄樊一带入川，最初定居于“名邑”即今名山县的五花堡。陈兴宗之子陈廷汉迁居名山和雅安交界处的陈家弯，成为上里陈氐家族的始祖，也弘扬陈家的老传统，开创了在四川的“九世同居”大业。继陈廷汉之后，二代祖为陈奇贤，三代袓陈九试，四代祖陈连接，五代袓陈文恒,六代祖陈天道，七代祖陈口 □，八代祖陈世业，九代祖陈永皓。至此，上里的陈氐家族实现了《九世同居》。这座《九世同居》牌坊就是在这时建造的。根据牌坊上镌刻的《宗支录》碑文记载,九代袓陈永皓有永晖、永赐二弟，陈永皓去世后，其弟永晖撰写了《陈氏家训》和《宗支录》，记录了陈氏家族的历史和上里陈氏家族九代传家的历史，总结百年治家的经验和训诫后人的信条，打算建造牌坊“诸石以戒后人”，但是“未壁而殁”。永赐继承先兄的遗志，于清嘉庆六年（1801年)，在世代埋葬陈氏族人的上里陈家山陈氏墓地，建造了这座《九世同居》牌坊，将先兄遗撰“碣石以成厥志”。这座牌坊的坊额上并无“圣旨”、“恩荣”牌，据分析，此坊的建造并未报请皇上得到批准，是陈氐家族自行建造的，也正因为如此，为免获私造石牌坊的罪名，所以牌坊造得似一操墙壁一般，以避人耳目。

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