石雕牌楼中雀替和楼檐顶的作用

雀替发展自木质牌楼建筑,而石牌楼的雀替承重作用不甚明显,反而装饰效应较强。石雕牌楼的雀替普遍体量适中或偏小,造型上以直线曲线雕刻为主,也有部分牌楼上使用了技法上更具挑战的镂空雕来进行装饰。石牌楼,石牌坊,寺院牌坊 石雕牌楼雀替的发展历史 从建造年代特点看,明代石雕牌楼上的雀替往往施以纹饰雕刻装饰,但是到了清代,牌楼雀替上的雕刻则逐渐变得简单,甚至少见雕刻。

牌楼楼身上的字版一般都带题刻,内容可能包括受族表的对象、表彰的主题、建造者的身份等等,字版层数不等,有单层也有多层,一般被置于额坊,牌楼额坊下部的云纹雀替图,在石牌坊设计五大要点是什么也提到了雀替的要协调统一。 寺院,山门,牌楼,石牌坊 额坊与字版在牌楼楼身上是最为引人注目的构造,由于牌楼标志性的纪念与表彰、指示作用,这部分构造可说是牌楼建筑装饰中最为精髓的部分。

而额坊的装饰和内容又是额杭最重要的部分,额坊的形制、大小、数量不仅决定于表彰的发起者,也受牌坊建造者的政治地位与经济实力所影响。额坊与字版透露了牌楼各方面的信息,通过它们能够了解牌楼的建造性质与功能诉求,也能由此洞悉牌楼的历史文化内涵。典型如款县所辖王村镇内修建于清代康熙年间的王村牌坊,虽然横梁断裂,部分雕塑被毁,且额坊上被粉刷过具有时代特征的标语,保存状态堪忧,但从其杨上所尚存的题注雕刻有“宋朝靖大夫知府王公墓道”,与注脚“大清雍正九年……”,仍能够清晰辨识出这是在徽州地区较为少见的墓道坊,属于标志坊的一类。而“峻节纶首’,、“彤史垂芳”、“恩湛松药”、“冰寒玉洁”,等等,以及与此相似的题刻则往往指向徽州地区较为常见的功德坊。 

石雕牌楼的檐顶特色 石雕牌坊的檐顶建筑的顶部具有极强的象征意义,牌楼亦不例外。牌楼的檐顶正如人之冠冕,以天空为背景凸显出牌楼的轮廓,无声地传达出这种建筑形式内部蕴含的精神力量。石牌坊,石雕牌坊,石雕牌楼,山门石雕 徽州牌楼的檐顶,在造型上一般沿用我国传统建筑顶部形式,以悬山与歇山式为多见,辅之以上翘的飞檐,也有石料雕刻而成的勾头、瓦垄、滴水等,甚至包含一些夸张化的斗拱(南方地区称为“牌科”)构件,最顶部往往还有装饰物,如明代特有的“哺鸡兽”。寺院牌楼,牌坊 石牌楼的檐顶部分包含了仿木结构建筑的斗拱和出檐,斗拱的数量能够反映坊主的身份和权势,主人的身份越尊贵斗拱越多,从这一点上石雕牌楼是与我国其他古代建筑相通的

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