百寿坊与我国经典石牌坊的装饰图案比较分析

孔子的思想为历代工朝竞推崇，成为全人类宝贵的思想文化财富，在两千多年的封建社会尤其后期中，有养至高无上的地位，孔子甚至超越了帝工将相的尊位。万古长春坊坐落在山东曲阜的孔林，是曲阜现存最大的石牌坊，在中国古代建筑史上有着特殊的价值与地位。万古长春坊位于神道中心，为六柱五间式石坊，建于明历二十二年(1594年)，是神道中最重要的纪念建筑物。按照石牌坊的建造等级制度，这是级别很高的一座石牌坊，帝王神庙陵寝可建“六柱五间十一楼”，一般臣民最多只能建“四柱三间七楼”。可见孔子在当时社会中的地位是无比崇高的。

石牌坊的明楼匾额上两面皆刻有“万古长春”四字。明间双柱各雕蟒一条，体态翻腾，形态生动。明楼额坊南面雕双“龙”戏珠，北面雕双狮滚绣球，次间采用剔地起突，坊柱下端均雕石鼓抱柱，鼓上前后各卧石狮一对。坊顶横排五层飞檐，上雕瓦垄，下饰斗拱，显得格外雄伟壮丽。屋顶采用装饰庑殿顶，以巨石分段凿成，在檐下刻有二层如意斗拱，显得端庄稳重。坊下三条通道，前后各砌石阶三道。万古长春坊整个造型稳重美观，雕刻精美，是国内为数不多的石雕牌坊精品。

百寿坊和万古长春坊同坐落在山东省，建坊时间分别为清、明两代，相差171年，一个为贞节石牌坊，另一个为标志性石雕牌坊。虽说二坊皆是为孔家所立，百寿坊是为孔家后代之女所立，万古长春坊则是为孔氏家族所立，从建筑模式的角度来看，万古长春坊要高于百寿坊，万古长春坊是为“衍圣公”孔子家族所立，从“六柱五间”的最高形式建筑上可以看出“衍圣公”在当时朝代的显赫地位，但是从龙图案的运用角度来看，百寿坊要高于万古长青坊:两坊皆有二“龙”戏珠图案，百寿坊据考证是五爪之龙，而万古长春坊则是四爪之蟒，在封建建制中，尤其是明清两代龙纹己经是皇家专属之物，他人不得善用，否则视为大逆之罪，只有皇帝才有授权使用的权利，雕有龙图案的石雕牌坊势必与皇族有密切关系，因此，百寿坊的级别略胜一筹。

万古长春坊雕刻手法以浮雕为主，虽说明楼上的蟒纹清晰可见，表而的浮雕雕刻不深的地方缺乏立体感，整体雕刻微平。从石牌坊的设计角度来看，万古长春坊每个底座上一个小石狮，石狮的造型可爱，形态各异，百寿坊的大石狮兹毫不逊色，石狮身上还有嬉戏玩耍、憨态可掬小狮子，对于各种图案的表现采用了要求很高雕刻水平的透雕方法以展示我国传统图案的魅力。百寿坊的透雕可以说是百寿坊鲜明的特点，在整座石雕牌坊上大量的纹饰雕琢采用了透雕的办法，层次分明形成了不可比拟的效果，令人无不赞叹当时技师们高超的雕刻水平和智慧。

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