中国古建筑环境选择的主要原则是什么呢?我们一起来看看吧。 (一)整体系统原则 这个系统以人为中心,包括天地万物:环境中的每一个户系统都是相互联系、相互制约,相互依存,相互对立、相互转化的要素。而古建筑选址的功能就是要宏观地把握和协调各子系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。 (二)因地制宜原则...

穿斗式构架的特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱,每柱上架一檩,檩上布椽,屋面荷载直接由檩传至柱,不用梁。每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来,成一榀构架。每两榀构架之间使用斗枋和子连接起来,形成一间房间的空间构架。斗枋用在檐柱柱头之间,形如抬梁构架中的阑额;子用在内柱之间。斗枋、子往往...

建筑是凝固的艺术,而古建筑则是凝固着时间沉淀的艺术精粹。建筑装饰是建筑艺术中古老、广泛和含义深刻的部分。本文对苏州地区古建筑装饰艺术风格及施工工艺进行探讨,分析了苏式古建筑的装饰设计风格特征,旨在为现代建筑装饰设计提供一些参考。 中国古代建筑与装饰、装修、家具、色彩是不可分割的一个整体...

1    登封嵩岳寺古塔    520年      嵩岳寺古塔是中国现存最早的砖古塔,该古塔位于登封县城西北约6公里,太室山南麓的嵩岳寺内,建于北魏孝明帝正光元(520年),距今已有147...

中国文明体系中,建筑文明似是最贫乏的一环。除了万里长城纯军事工程外,古中国缺少雄伟的城市,雄伟的宫殿,更缺少雄伟的民间房舍。宗教的寺院庙宇固然具有规模,但阴暗窒塞,只适合鬼神挤在一起,不适合人类正常生活。所谓飞檐琉瓦,雕梁画栋以及亭台楼榭巧妙的庭院布置,跟中国这么一个庞大帝国应有的磅礴心胸和气...

第一名:白马寺-白马寺,位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间,是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。 始建于汉朝的河南洛阳白马寺,是中国官方最早营建的寺院。整个寺庙设计规划呈长方形,占地约4万平方米。白马寺的兴建,有力地促进了佛教在中国及东亚、东南亚地区的发展。因此,白马寺至今仍...

青云之上,峭壁之间,镌石成佛,万龛千室。西出长安,甘肃天水境内的麦积山石窟是丝绸之路首站,也是佛教沿丝路东传进入中国的重要路标。 约1600年前开始,来自中原与西域的大师名匠,手持斧凿,在几十米高的峭壁上雕凿自己认知中佛的模样。麦积山上保存至今的7000多尊不同时代、不同风格的雕塑,见...

我们通常所说的建筑设计需要解决建筑的各种使用功能和空间的合理安排,建筑与周边环境相协调等。景观设计与规划,生态,地理等多种学科交叉融合,在不同的学科中具有不同的意义,园林景观设计是指在建筑规划设计的过程中对周围环境要素的整体设计,包括自然因素和人工因素。这样就让建筑与整个环境产生呼吁,更加方便...

早在商朝,即公元前11世纪,在建筑方面,已有较成熟的夯土技术;建造了规模相当大的宫室和陵墓;营建了很多以宫室为中心的大小城市.原来简单的木构架,经商周以来的不断改进,已成为中国建筑的主要结构方式.秦王朝,修建了空前规模的宫殿(如阿房宫)、陵墓、万里长城、水利工程等. 东汉的建筑,已大量使用成组...

公元一世纪前后,印度的窣堵波随着佛教传入中国,“塔”字也应运而生(塔字既象形,又涵盖了stupa的音与义,从“土”旁,含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意)。然而,中国并没有滋生印度佛教的社会土壤,佛教只好依附传统的礼制祠祀,佛塔...

 凡朝圣或游览过“海天佛国”的朋友大都知道普陀山潮音洞景色很美,但是否看到过此洞边一块不起眼的“抗倭刻石”,其实,那块“抗倭刻石”记载了明朝抗倭名将李文进、俞大猷等人的战绩。 据传,明朝嘉靖三十二年(1553),倭寇...

古城西安南郊雁塔路南端的慈恩寺内,矗立着古朴雄伟的大雁塔。它是西安现存最著名的古塔,被视为古城的象征。大雁塔,全称“慈恩寺大雁塔”,楼阁式砖塔采用磨砖对缝,砖墙上显示出棱柱,可以明显分出墙壁开间,是中国特有的传统建筑艺术风格。它是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来...

石雕须弥座样式美观,雕刻工艺精细,是现今最为流行的石雕须弥座。须弥座是指高出地面的台子,与建筑物结合时,它就成为建筑物的基座。 台基的形态大多比较方正,四面为砖石垒砌,里面多填土,表面也铺墁砖石,坚固结实。由于中国古代建筑多为木结构,出于防腐、防潮的需要,所以大部分的建筑都筑建有台基。...

中国文化几千年,发达的汉文化吸引日本民族来大唐取经,吸收接受成为日本民族文化的主体,尤其是佛教的影响最大,佛教与日本传统文化和宗教习俗相互融合,转变成具有鲜明日本本土特色的佛教,进而影响到佛造像的风格形成,因此中国与日本有着千丝万缕的关系。 很多喜爱造像的朋友常常混淆中国造像和日本造像...

 第1节 寺院的基本殿堂 钟鼓声声,梵音阵阵,错落有致的殿堂布局,庄严神圣的诸佛菩萨,总是带给我们一份神秘与向往,激发我们内心寻求回归的愿望。我们满怀着恭敬和虔诚,听从自性的召唤,走进这清净、圣洁的佛寺殿堂――― 1、 山门 山门是指寺院正面的楼门。因为寺院多...

 传说孔子修(春秋)时，有人在鲁国西郊猎获了一只麒麟。牠的出现，本应为「仁者之君」、「天下太平」的，而春秋纷乱，麟不出时。孔子为此而叹曰：「吾道穷矣！」就此终止了「春秋」的编写；所以后世又称「春秋」为「麟经」。 而麒麟的出现也象征国泰民安的意思。春秋「诗经」中，曾以「麟之趾」来歌颂文王及...

 在民间中流传许多麒麟与帝王兴衰密切关连的传说。对普通百姓而言，麒麟则为送子神物。据传孔子也为麒麟所送。孔子在出生之 前，有一麒麟来到他家院里，口吐玉书。玉书记载这位大圣人的命运，说他 是王侯的种子，却生不逢时。这是著名的「麟吐玉书」的故事。孔子出生后，也被称为「麒麟儿」。有杜甫诗为证：君...

麒麟是中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。 麒麟的形似马，状比鹿，尾似牛尾。麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。孔子与麒麟密切相关，相传孔...

，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。貔貅文化：據古籍《禮記、曲禮》上記載，貔貅是一種猛獸，為五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱它為招財獸。貔貅專為皇帝守護財寶，也是皇室的象徵，稱為“帝寶”。又因貔...

貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。也有一种说法，貔貅是龙的第九个儿子。古时候人们常 也用貔貅来作为军队的称呼。 它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在...