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暂且把牌坊视为宏大,除了建筑体制,当然还有牌坊自身承载的文化重量。牌坊是由汉代石阙,六朝之标,唐、宋之乌头门、棂星门演变而来的。棂星原作灵星,灵星即天田星。汉高祖规定:祭天要先祭灵星。到宋仁宗天圣六年,筑郊坛外垣,设置灵星门。后移置孔庙,用祭天的礼仪来尊重孔子。后来人们认为汉代祭祀灵星是为了祈求丰年,与孔庙无关。又见门形如窗棂,于是改灵星为棂星。宋元以后,尤其是明清,这种建筑不仅置于郊坛、孔庙,还建于庙宇、陵园、祠堂、衙署、和园林前后街旁、里前、路口。也不仅用于祭天、祀孔,还用于褒扬功德,旌表节烈等等,于是灵星门不仅一变成棂星门,而且会再变为石牌坊。
徽州牌坊的功能主要有三种。一种是标志性牌坊,即在有纪念意义的地方竖座石雕牌坊;第二种是表功能的牌坊,它的目的主要是为了彰显政绩;第三种被称为节烈性的牌坊,以贞洁牌坊最为著名,这类中也有用来表彰忠诚和孝子的。如果以人的生活需求来定义牌坊的话,那它就是无所作用的,既不能遮风,也不能挡雨。但是以人的精神需求来凝视石牌坊的话,那它就是神圣而又崇高的。对忠孝节义等伦理观念的重视与宣扬,于社会之安定、精神灵魂之修养都起着重要的作用。正是因为这一功能,每一座石雕牌坊都在讲述着一件件徽州人民的感人故事,这些牌坊凝聚了几千年延续的中华民族的传统美德。
徽州石牌坊集中了中国古建筑的最有特征的构件,有台座、立柱、夹住石、梁枋、楼匾、斗拱等构件。徽州石牌坊中的额枋、立柱及夹柱石等部位是被重点表现的构件。半圆雕、镂空雕、透雕、高浮雕等手法的混合使用,使徽州石牌坊独具风格,展现了独特的艺术价值。这也是徽州牌坊的旅游价值。
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