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嘉祥石雕的民俗内涵与社会功能,汉晋以来,嘉祥社会经济繁荣,政局相对稳定,人民安居乐业,科举渐兴,佛教日盛,内外交通和中外文化交流逐渐形成规模,社会文化发展迅速。宋代,以朱熹为首的理学影响巨大,开一代齐鲁之风。宋代嘉祥进士人数居全国之首,涌现了一批有影响的文化名人。明清两代,学风鼎盛,各种大书院、学堂数量不断增多,培养出了一大批优秀的文化人才。在中原传统文化长期传播灌输的历史背景下,嘉祥社会民俗与民间艺术一道,进入一个不断发展的历史时期。在汉晋以来漫长的历史岁月中,我们的祖先披荆斩棘,沐风栉雨,在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的文化习俗。
在历史长河的些许遗珠中,我们仍然可以发现它们耀眼的光芒。作为不朽的历史遗存,嘉祥石雕至今散落各地民间许许多多珍贵的艺术遗物,同样是显示嘉祥社会发展脉络和民俗文化变迁的重要物证。纵观嘉祥历代石雕,其所蕴藏的民俗文化内涵丰富,多姿多彩。其所发挥的社会文化功能,同样令人瞩目。
嘉祥民间文化习俗蕴涵丰富,各地历代的石雕刻作品,也从各个不同的角度显示其绚丽多彩的内涵。
千百年来,中国民间的广大民众,为人生祈求幸福、安康、长寿和吉祥如意的美好愿望,似乎是一个永恒不变的主题。人们通过各种虔诚祈求和艺术表现的方式,企图实现心中渴望已久的愿望。“人间福禄寿,天上三吉星”,诸如和蔼可亲的福、禄、寿三神像,长期以来在民间有着广泛的影响。又因为他们是幸福、富贵和长寿的象征,所以人们在对之顶礼膜拜的同时,还将他们的形象雕塑、刻画于各种建筑物乃至于居室,作为吉祥物与之长期相处。作为各地普遍存在的社会民俗和民间艺术表现形式之一的嘉祥石雕,通过各种图案和装饰纹样的展示,同样强烈显示了人们对这些美好意愿的向往和追求。宋元以来,嘉祥民间的各种石雕,在很大程度上同样迎合了广大民众追求生活平安幸福、祈求人生福禄寿喜等传统的习俗心态和意念。
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