有人认为
广场景观柱的原型是原始部落的图腾柱,部落氏族时期的人们将某些动物、植物或者虚构出的事物作为本部落的祖先或者庇佑者,立为图腾柱,以示象征并加以崇拜。广场景观柱柱头上的动物形象应是此论点的最大佐证。也有人认为华表始于“谤术”。所谓“谤术”,便是尧舜时代,在交通要道树立的木牌,以便于人们在上面写谏言。
广场景观柱实际上已经与中华民族紧密相连,深深烙在我们的传统里,可以说是中华民族的标志。九州天地广,华夏文化绵延千年,无论在何种文化形式上都有更多精华可言。中国的建筑自成一家,运用了多种艺术表现形式,尤其是雕刻,镌刻下了更多具有中国文化本土气息的形象,其中龙柱可以说都是更为典型的代表。龙柱在中国各大皇家建筑中最为常见,当然在一些具有中华文化象征的建筑中景观石柱也广泛使用到,像是寺院龙柱、文化广场等都是普遍会用到,其俨然都成为了我们中华民族的象征。
景观石柱作为我们文化精华,其不仅仅是展现出文化的魅力,更是彰显着华夏民族的繁荣强盛,其让我们中华民族能够更骄傲地在这个世界上说话,也能够更好地在自己的发展道路上不断前进,我们始终都有最值得被继承的文化,这也就意味着未来的九州四方都能够看到我们更伟岸的身影。这些年,由于我国经济发展的加快,各城市对于自身的建设也有了更高的要求,随着现代景观理念的深入,景观雕塑、广场
文化柱、
石雕图腾柱、龙柱等雕刻所发挥的作用日益突出。在现代城市广场雕塑设计中,如何更好地运用现代设计思想与理论,展现城市特色与雕塑空间构成,体现风格多样的时代气息,更好的反映出当地的文化、精神,是值得城市广场广场
文化柱、
石雕图腾柱、龙柱等雕刻的设计者们思考的问题。现今的雕塑不仅以自己原本的使命出现,更成作用,成为一个城币或特定场所中文化特征、艺术风貌、历史展现的重要载体,提升了公共空间的人文品位。雕塑是当今公共艺术中不可或缺的主体,是艺术地记录城市的历史、文化、精神的最有效方式。因此,如何创造在整体效果上既与特定环境空间相和谐、又具有地方人文内涵和高艺术品位、并且符合人们视觉心理感受的景观雕塑,是对现代广场
文化柱、
石雕图腾柱、龙柱等雕刻设计的深层要求。
![石雕景观柱](/Upload/54b17ed612eda3b5_jpg_r_720x480x95_4adf471f.jpg)
嘉祥景观石柱形式丰富,题材广泛常见景观石柱往往一柱一龙,两两相对称,形成一对近似的龙柱
石雕组合,龙的姿态大致相似,或是穿云破雾从天而降,头下尾上,被谓之"天龙";或是激荡雨浪,腾空而起直上九天,头上尾下,被谓之"海龙"。更还有两柱,一柱龙首在上,一柱龙首在下,两相呼应,被谓之"翻天覆地"式龙柱。也有一柱雕二龙,二龙戏珠,灵动一分,被称为"雌雄蟠龙"式。
景观柱柱心可以是圆形、棱形(六角或八角均有),还有瓜瓣形,丰富多样;晚清的雕龙柱,有的柱心隐退消失,纯粹以龙身作为柱子也成常例。主体龙之外,龙柱上常配以云纹、水纹,或水族动物虾蟹等,将龙衬托得仙气盎然。