石雕麒麟的由来

石雕麒麟的由来

2016-04-09 08:02:54

麒麟是中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。
麒麟的形似马，状比鹿，尾似牛尾。麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”[1]，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到「西狩获麟」，孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”[2]，不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。参见《春秋》，《圣迹图》。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说，也把杰出的儿童称为「麒麟儿」、「麟儿」。
「麟止」是指绝笔，元狩元年（前122年）冬十月汉武帝至雍（今陕西凤翔）获白麟，一角而五趾[3]，作《白麟之歌》[4]，司马迁作《史记》于此处止笔。《史记?太史公自序》：“于是卒述陶唐以来，至于麟止。”
明永乐十二年（1414年），郑和的船队航行到孟加拉国，曾带两只孟加拉国进贡的麒麟（长颈鹿）回到北京。明成祖以此祥瑞之兆来表示自己施政的功绩。
当时阿拉伯语中长颈鹿叫 giri，“麒麟”即作为 giri 的音译。时至今日，日语及韩语中仍将长颈鹿称作麒麟，闽南语也将「长颈鹿」称作「麒麟鹿」。

麒麟是中国神话的圣兽；没有人见过牠是什么样子。传说中，牠的形状像鹿、尾像牛、蹄像马、头上有一只角、长了五彩的毛。牠不践踏生长中的草，也不吃其它生物。当圣人出现，天下太平的时候，牠才会出来，所以是太平盛世的象征
当中国人第一次看见长颈鹿的时候，不知道牠是什么动物，只知道外国人叫牠做「麒麟」，所以十分欢迎牠，把牠当作神话中的圣兽，也称牠做麒麟。其实这种叫法源自东非的索马里，那出产长颈鹿。在索马里语中，长颈鹿的发音就像「麒麟」。长颈鹿第一次传入中国是在1414年，是榜葛剌（现在的孟加拉国）国王进贡给朝廷的。大臣沈度为了表示祝贺，不单画了一幅《榜葛剌国贡麒麟图》，还写了一篇《瑞应麒麟颂并序》来记述这件事。
中国人是非常喜爱麒麟的，因牠是神兽，兽类的君长使人们年年五谷丰收。故又是吉祥的代表，有「麒麟送子」等的说法。牠的声音符合音律，行符合矩，旋转符合规，选择好的地方然后行走，见平坦之处然后居住。又有「麟牡鸣曰『游圣』，牝鸣曰『归和』，夏鸣曰『扶幼』，秋鸣曰『养缓』。」形容牠是很善良有这样的「凡有脚的都便于踢，但麒麟有脚可用来踢而不踢。凡有额头的东西都便于抵，只有麒麟有额而不抵。凡有角的东西都用来触，但只有麒麟有角而不触。」但在《续太平广记》中的「麒麟」，就解释了什么是麒麟。书中有这样的说法：「正统中，在朝每燕享，廷中陈兽。近陛之东西二兽，身似麒麟，身似鹿，灰色微有文。颈特长，殆将二丈，望之如植竿。其首亦大概如羊，颇丑怪，绝非所谓鹿身牛尾，有多纹彩也，乃永乐中外国所献。又成化甲辰，泗州民家牛生鳞，黄毛中肉鳞隐起，如半钱，以为怪，杀之。弘治初，蒙阴羊滋秀才家骏生驹，马首牛尾，圆蹄，遍体花纹，闪烁如电。时或以麟，滋家亦谓之怪，杖杀之

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