我国古代雕塑，墓本上可以分做陵墓雕塑(如墓前石人石兽及俑等)、石窟及庙宇的宗教雕塑两大类。殷墟出土的陶俑以及洛阳出土的“战国铜人”，长沙出土的“战国木俑”等，造型较简单粗糙，是比较原始的艺术作品。近年来陕西临潼发掘出秦始皇墓旁的陶质兵马俑等，不仅尺寸大(真人等大到二公尺)，数量多，而且艺术上之成熟，实属罕见。陶俑的人物造型，不仅有脸貌不同的外型特征，而且具有相当的性格特征。马的刻划极为生动、结实饱满，手法概括简练。与希腊雕刻和意大利的唐那泰罗、佛罗基俄雕塑的马相比，各有不同的民族特色，堪为匹敌。
汉代陵墓雕塑以石刻为多，如咸阳霍去病墓前的《马踏匈奴》及其他石刻，造型利用原来石料润刷加工，成为大体大面的体积处理，巧妙地运用圆雕、浮雕、线刻相结合的表现手法，达到鲜明的艺术效果，具有吸引人的艺术魅力。
六朝墓前石兽，名《辟邪》，昂首、挺脚、张口吐舌，姿态夸张，富有装饰味。静中见动，感觉厚实，多在南京郊外及丹阳一带。
唐朝墓前雕塑，举世闻名的如《昭陵六骏》可为代表。手法简练，体积感极强，造型明确、雄健，是技法成熟的石刻作品，与上面提到的六朝《辟邪》，均属珍贵的艺术杰作。
墓俑，汉和北魏的比较内在含蓄、古拙。唐代的“唐三彩”，华丽丰富，各有特色，这方面印刷品不少，值得认真学习。
石窟雕刻较闻名的有大同云冈石窟，洛阳龙门石窟，巩县石窟，天水麦积山石窟，教煌莫高窟，河北响堂山，四川大足石窟等。石窟雕刻虽是宗教题材，但它是古代劳动人民所创造，是人民聪明智慧和毅力的结晶。
各石窟及庙宇的宗教雕塑，大体可以分为五种类型。即庄严慈祥的佛像、威武雄壮的天王力士、欣快欢乐的飞天、虔诚慕敬的供养人、丑陋可憎的鬼怪等。如麦积山石窟供养人和山东长清县灵岩寺的罗汉。因为塑造供养人和罗汉所取材与表现的都是现实生活中的人，所以他们就更较接近当时的现实，有利于我们的借鉴和吸收。各个时代的宗教雕塑，如果简单的说明一下造型特征，那末北魏的雕塑动态多为垂直，线条单纯，脸型扁而长方。隋唐是体态健硕，脸型圆润而丰满，衣纹华丽而飘动。从塑造技法而论，宋代在练承前人的基础上，有所发展而更趋于成熟。如麦积山的供养人，风格写实，衣纹秀丽流杨，体态匀
称，手也相当富有表情，且着重于人物性格和心理状态的刻划。山东灵岩寺罗汉，每尊像都有性格和不同心理状态的表现，好象作者都是按照性格鲜明、感情丰富的真人作为模特来塑造的，技法上达到了相当高的境地。与此风格较接近的山西太原晋祠圣母殿的四十五尊宫女像，都有突出的艺术形象，身体的丰满与俊俏，脸形的清秀与圆润，各因性格和年龄而异，口有情，目有神，姿势自然，场一个都能表现出不同的思想感情，身体比例适度，衣纹轻快并随体态动作而转动，顾盼流连，如闻笑谈，栩栩如生，是我国古代伟大的雕塑作品。
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