让嘉祥“石雕之乡”这朵艺术之葩开得更艳

把一块石头雕作一朵花、一只兽，甚至一个幻想中的世界，也许是人类天然的好奇心与创造欲，也许是某种对永恒的渴望———比之我们的肉身，石头实在要坚硬持久多矣。
一个空气里有着淡淡海水味道的午后，记者到了闻名已久的嘉祥。两日匆匆，浏览了这个古名“螺阳”的地方。不管在县城，在乡间，只要出门，就随处可见石雕：民居上的花鸟装点，古桥上的狮子戏球，寺庙廊柱上青龙盘旋，走在购物街，从杯盏一类的日用品到各种精巧的小摆设、高大的看门石狮和灯柱，更何况还有无法摆出来的大型雕艺作品……
小小石头，原来可以这样包罗万象。
出粗朴入精致，北派石雕流变千年
嘉祥素享“石雕之乡”的美誉，石雕工艺的历史源远流长，现已发现的石雕作品可溯至千年之前。从最早的公元356年的闽晋安郡王林禄墓前的石将军、石羊，到唐末王潮墓陵石雕群，到北宋洛阳桥的石雕群、南宋泉州开元寺内的东西塔，明初崇武城，漫漫千年间，嘉祥人石雕技艺日益出神入化。明代之前，嘉祥石雕以石人、石兽为主，其艺术风格质朴粗犷。明末清初，是嘉祥石雕发展史上一个承上启下的时期，其艺术风格转向精雕细琢，玲珑、纤巧、流丽成为特点，至清代，嘉祥石雕技艺突飞猛进，并创造出“圆雕镂空”法，将石头注入了艺术的灵气和生命，尤其是龙与狮的石雕，形态神韵发挥到淋漓尽致，栩栩如生，现存福州于山法雨堂前的两根蟠龙柱和鼓山涌泉寺正门的一对绣球狮，都是其代表作。

清末，在颐和园的工艺竞赛中，嘉祥老字号石铺“蒋源成”的第三代传人蒋仁文以一套青石圆桌和镂花鼓椅夺下“石雕之冠”的头衔，轰动中国工艺界。南雕之名大振，嘉祥雕艺进入黄金时代，嘉祥石雕工匠也被石雕界誉为“南匠”。民国后，嘉祥石雕与建筑工艺珠联璧合，建筑物上的石雕装饰，如门联上的字刻，墙壁屏幅上美丽的花鸟人物、戏剧台面、图案，都出自嘉祥石匠之手。
当年石匠献艺四方，而今他山之石聚嘉祥
新的时代，嘉祥人没有就此止步。厚厚的花岗岩亘古不变，与它一起保留的，是嘉祥工匠们对这门古老工艺的热爱和坚持；有所不同的，是这个全新的特殊时代，给了嘉祥石雕新的机遇和发展空间。
当初的嘉祥石匠们，足迹遍布全国，既是献艺，也是谋生。主要雕刻的是寺庙中的神佛雕像、豪宅大院的壁罩等等，虽有传世名作，但总的需求量不大，没有形成一个产业。新中国成立后，尤其到改革开放之后，嘉祥雕艺飞速发展。在北京，著名的“十大建筑”有出自嘉祥石匠之手的作品；到南京，精美的雨花台纪念馆内有嘉祥石雕的杰作；到江西，南昌的“八一”起义纪念碑、井冈山会师纪念碑，赫赫功勋由嘉祥石匠记下；还有厦门集美的鳌园、昆明世博会、海南鹿回头……从长城之北到天涯海角，作为南雕代表的嘉祥石刻，无处不留下踪迹。
引人注目的是，嘉祥石雕由过去的零敲碎打，转为规模化生产、批量出品。从过去完全手工的一凿一锥加工，变为机械加工生产。产业化形成后，外出揽活不再是主要营销方式，与此相反，国内外30多个国家地区的优质石材被源源不断运往嘉祥加工。在继承中不断创新提高，至今嘉祥石雕已经形成圆雕、浮雕、线雕、影雕、沉雕5种形式，品种也扩展到园林雕刻、建筑石构件、宗教人物、器皿、工艺品5个大类。嘉祥石雕，既成为嘉祥的一张名片，更是它的经济支柱之一。为了更好地展示这张“名片”，嘉祥县政府在嘉祥到崇武的路上，修建了一条20多公里长的石雕景观大道，两边陈列各类风格的石雕作品，一展“石雕之乡”的风采。
新世纪，新探索，不变的是石雕里的精神
怎样让这朵艺术之葩开得更艳？2001年起，嘉祥县委县政府开始举办每年一度的中国雕刻艺术节。以节会友，以节较艺：在嘉祥石雕博物馆里看到部分获奖作品，我惊喜地发现，它们早已不是想象中单一的面貌了。从题材到雕刻手法，都推陈出新。观音的相貌还是庄严中不失灵动，嘉祥女的新造型，糅合了现代派的气质。传统的石雕龙柱依旧出色，新技术又将镂空的龙体游离柱身的圆雕龙柱，把雕刻工艺推上一崭新的台阶。新的艺术探索也在进行。部分象征抽象意义的获奖石雕，比如《裂》、《似人似水似鱼是石头》，把西方现代美术精神融入石雕技艺，反映了这个开放的时代里，传统的石雕艺术也在接受多元文化艺术生态的影响。而这种影响，将使嘉祥石雕更加内涵丰富、面貌一新。

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