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寺院经幢最先起源于佛像面前用宝珠丝帛装饰的柱子,随着历史演变和文化传承,人们将柱子采用石刻的方式表现,在中国唐代佛教盛行时期产生,经过了五代十国、北宋后形成了成熟的雕刻技术和形象,更具璀璨和辉煌性。不过到了元代之后,其开始没落,以至于到了最后,寺院中并没有见到这种佛教建筑,所以我们如今所看到的寺院经幢多为唐宋时期的佳品,让我们传承其经典文化,绵绵感悟在其中,所以现在寺院对石雕经幢定做越来越多。
经幢通常摆放在寺院的庭院内,采用的雕刻手法和石牌坊雕刻手法一样,都是将其分成三个部分,分别为基座、幢身以及幢顶,通常设计成三层,不过其身子一般是在三层之上。当然,随着不同寺院石雕经幢定做需求和文化特色,除了常见的三层,雕刻成两层、四层和六层也会有,其石柱通常为四柱形、六柱形或者八角形,根据不同雕刻师傅的工艺讲究呈现不同的吊耳作品。幢身上普遍刻有经文,像世人宣扬了佛法无边和深奥哲理,让人能够在镌刻的清秀字体中回味无穷,所选择的经文比较讲究,经常雕刻的经文主要包括《大悲心陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》,这些是佛教中重要的经文诵品,代表了不同的人生哲理和思想境界,值得世人细细品味,感悟其中韵味。
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