在湖南常德遭县车溪乡牌楼村矗立着一座石雕牌坊——余家牌坊,距今已经200年,是全国重点文物保护单位。石雕牌坊为六柱三间九楼式石牌坊,通体用祁阳白石雕刻而成,通高21.7米,面阔8米,进深5米,整个牌坊刻有人物143个、龙40条、凤32只,采用了镂空雕、浮雕、圆雕、线刻等...

雀替发展自木质牌楼建筑,而石牌楼的雀替承重作用不甚明显,反而装饰效应较强。石雕牌楼的雀替普遍体量适中或偏小,造型上以直线曲线雕刻为主,也有部分牌楼上使用了技法上更具挑战的镂空雕来进行装饰。石牌楼,石牌坊,寺院牌坊 石雕牌楼雀替的发展历史 从建造年代特点看,明代石雕牌楼上的雀替往往施以纹饰雕刻装...

近年来,走了不少地方,渐渐地对所见的牌坊和牌坊上的楹联感兴趣起来。于是,所到之处,只要可能有机会,见牌坊自然也就留意地举起相机,拍下不少牌坊的图片收藏之。      上网查阅了一下关于牌坊的资料:牌坊,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的...

牌坊是古代官方的称呼,我们老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长。据考察分析,牌坊在周朝的时候就噎存在了,《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,&...

四川雅安上里古镇的陈家山，在清代前期曾居住过一个罕见的历时一百多年、人口繁衍上千、连续九代人不分家、同居同食的陈氐大家族。尽管这个“九世同居”的大家族早已败落四散百年，清道光十八年（1838年）的《雅州府志》和1996年出版的《雅安市志》 也均未对其作记载，但是，至今仍耸立在...

  “七世同居坊”石牌坊坐落在河南新乡市平原路中段路南牌坊街北端，其所处位址为饮马口村，该坊系清道光四年（ 1824年）为旌表“赵珂七世同居”而立。据赵氏家谱记载， 赵家袓先原住山西洪洞县，明朝时迁居赵庄（即现在的饮马口村)。赵珂是赵氏家族第...

歙县的许国牌坊和棠越牌坊群可谓是徽州牌坊的代表作。 许国牌坊拥有「牌坊三绝」之美誉，其建于明万历十二年。坊主许国为徽州府歙县人士，嘉靖乙丑年进士。历任嘉靖、隆庆和万历三朝。隆庆年间，他以一品服出使朝鲜，因其「馈遗一无所受，朝鲜勒碑以颂」。 后因其「廉慎自守」，官至武英殿大学士，成为声名显...

从建筑样式和风格上分，牌坊大体分南、北两大派。南派牌坊秀丽精巧，尤其是徽式、苏式、桂式牌楼，高挑的簷角显得淑女气十足；北派牌坊则受京城皇族影响，大多为宫廷建筑，显得凝重粗犷；如果按材质分，牌坊分为四大类：石坊、砖坊、木坊、水泥坊；如果按名称分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞...

东汉许慎《说文解字》中说：“坊，邑里之名，从土方声。”《玉篇》中说：“牌，牌榜。”“榜”同“牓”，就是匾额。合在一起称“牌坊”，俗称牌楼，是中国特有的一种建筑形式，似乎区别就在于外...

 牌坊的分类标准可以是建筑形制，也可以是功用。牌坊源于坊门，坊门的基本功用是地方标志，坊门的表彰功用源于汉代的“榜其闾里”，当一个坊里内的人做了体现“嘉德懿行”对国家有意义的事情的时候，政府就会加以表彰，把褒扬的榜文悬挂在坊门之上，这个坊门就...

东汉许慎《说文解字》中说：“坊，邑里之名，从土方声。”《玉篇》中说：“牌，牌榜。”“榜”同“牓”，就是匾额。合在一起称“牌坊”，俗称牌楼，是中国特有的一种建筑形式，似乎区别就在于外...

牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据考察分析，牌坊在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》：『衡门之下，可以栖迟。』《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断， 『衡门』至迟在春秋中叶即已出现。...

牌坊，一般也常叫作牌楼。但是牌坊和牌楼两者是稍微有些不同的。牌楼主要侧重顶部有规模气派的楼式结构，建筑形式比较复杂些，一般装饰有斗拱，屋盖等中国传统古建的屋顶结构，适宜烘托气氛彰显气势；而牌坊的造形制造就相对比较简单一些，牌坊一般更突出了旌表的意义，所以一般常见几根立柱，各柱之间装饰匾额。但因功能形...

 石雕牌坊主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。不受雕刻材料限制，佛像雕塑、校园雕塑，地产雕塑都能雕刻出来，至于人物故事与山水也较为多见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，也有清代石雕的细腻繁琐。 石雕牌坊也...

是指用石头修建的牌坊，是一种装饰建筑物。常见于古代陵园。如北京明代陵墓外面的大红门前，有石牌坊一座。整个牌坊为五间六柱十一楼，结构匀称和谐，造型美观大方。牌坊用纯一色的汉白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、狮子，夹柱石的浮雕有双狮戏彩珠，牌坊上还雕刻着其他怪兽云纹。是我国建筑艺术的一大特色。 此...

少昊，姓已，名挚，号金天氏，黄帝之子，中国古代史前传说“三皇五帝”中的“五帝”之 一。据史籍记载，少昊“能修太昊之法，以金德王天下”，曾都于穷桑，后徙曲阜。相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正，管手工业和农业，在位84年，寿百岁...

位于甘肃东南部的天水,得名于“天河注水”的传说，是中华民族发祥地之一，人文始祖伏羲以及女娲均出生于此，素有“羲皇故里”之称。出于对人文始袓的崇敬，自古以来， 天水民间一直祭祀伏羲。元代时，最高统治者对“三皇”（元统治者认为&ld...

绵山，亦名绵上，后因春秋时期晋文公名臣介之推携母隐居被焚又称介山。绵山地处 汾河之阴，位无介休市城东南，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔 2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一条支脉，是一处集水光山 色、文物胜迹、道佛寺庙和革命遗址于一体的旅游名...

 枫泾镇位于上海市区西南57公里的沪浙五区（县）十乡（镇）交界处，1500年前已成集市，元世祖忽必烈至元十二年（1275年）正式建镇，镇区水陆交通发达，人文荟萃，名人辈出，商旅云集，元末明初时与浙江的南浔、王江泾、江苏的盛泽合称为江南四大名镇。明宣宗宣德五年（1430年）起，枫泾镇就南北分...

“云山石室”位于福建东山岛东门屿，系明武英殿大学士黄道周少时读书处，石室的对面，是其卧室，曰“石斋”。所谓“室”和“斋”，其实只是两个石洞，《明史》记载：“道周学贯 古今，所至学者云集，铜山在...